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掌故 | 大唐名画《石桥图》之谜

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札查巴像 鎏金铜 国博 馆藏 艺术文化 文物 古董


作者 | 魏风华

本文系时拾史事原创··|,未经允许严禁转载搬运


 

早在唐朝时··|,就已经有很多人开始收藏古董了··|--。


最初··|,收藏只限于皇家··|--。从中唐开始··|,收藏之风向大臣们那里蔓延··|--。从中唐到晚唐··|,著名的古董收藏家有:韩愈、张惟素、萧祐、李方古、段文昌、裴度、李德裕等··|--。


著名宰相李德裕在当时算首屈一指的收藏家··|,按史上记载··|,他“每好搜掇殊异··|,朝野归附者··|,多求宝玩献之”··|--。李德裕在长安的府邸位于安邑坊东南角··|--。宅子虽然不甚宏大··|,但景致极为奇巧··|,庭院内“怪石古松··|,俨若图画··|--。”··|--。一年盛夏··|,同僚在他家聚会··|,当时天气闷热··|,李德裕说不妨事··|,随便把大家带到一个屋子··|,屋中四壁上均是前人留下的名贵字画··|--。诸位入座后··|,顿感清凉无比··|,问其故··|,才知屋内还有一件稀世宝物白龙皮··|,为新罗人所献··|,将其浸入水中··|,四周则清凉如秋··|--。像这样的宝物··|,在李德裕那里只是九牛一毛··|--。德裕在洛阳城外三十里建有唐朝最著名的别墅平泉庄··|,里面不仅有历代希贵的古董文物··|,更有天下奇花异草、珍松怪石··|--。那些文物··|,放到现在··|,随便一件都会值几千万元··|--。


跟李德裕同时的李章武(官至成都少尹)··|,也是当时很著名的收藏家··|--。他的镇宅之宝··|,是三国时诸葛亮使用过的佩剑··|--。这东西要传到现在估计也价值上亿了··|--。此外··|,他还藏有一种东西:人腊··|--。也就是干尸··|--。当然不是一般人的··|,否则也没什么意义··|,而是一种小人的干尸··|,通长只有三寸多··|,但眉眼明晰··|--。据说··|,是僬侥国人··|--。


僬侥国··|,传说中的小人国··|,《山海经·海外南经》中有记载··|--。


下面要讲的故事··|,跟一幅稀世名画有关··|--。


这幅画出自盛唐第一流的画家张萱之手··|--。


作为仕女画双星之一(另一位是周昉)··|,人们谈起他··|,首先想起的是那幅流传后世的《虢国夫人游春图》(现在看到的··|,传为宋徽宗摹本)··|--。



但你要以为张萱仅仅是一个仕女画家就错了··|--。张萱虽善画仕女··|,但在当时最著名的作品··|,却是一幅不为后世所知的山水画《石桥图》··|--。


张萱明皇合乐图




长安翊善坊保寿寺是玄宗时代红人高力士的久宅··|--。


当时··|,官宦人家有一个习惯:把宅子施舍为寺··|--。就算是积德吧··|--。天宝九年(公元750年)··|,高力士将自己在翊善坊的一处地产施舍为寺··|,即后来的保寿寺··|--。据说··|,保寿寺建造之初··|,寺钟铸成··|,高力士在寺内设饭局庆贺··|,朝中大臣都来了··|,按潜规则··|,大臣们不管是谁··|,只要击一下新钟··|,就要现场施舍成百上千的铜钱··|--。有大臣撞起钟来没完··|,过手瘾··|,反正不管击多少下··|,都得扔下一堆钱··|--。


“安史之乱”爆发··|,长安迅速地沦陷··|,很多大臣的府邸都遭叛军打劫··|,唐朝宫廷所藏的珍宝古董··|,很多都流失了··|--。


又过了几十年··|,到了宝历年间··|--。宝历是后来被宦官谋杀的唐敬宗的年号··|--。这位少年皇帝有些问题:性情任性而暴躁··|,喜欢打马球、捉狐狸··|,夜宴淫乐··|,即位之初就不听大臣劝告··|,执意带着女人去骊山泡温泉··|--。他只享有了两年的帝国··|,随后死于非命··|--。


敬宗在位的两年里··|,帝国倒也没发生什么大事:

白居易到苏州赴任;

在徐州··|,又有骄纵的军士哗变··|,但很快被扑杀;


后来的主角、《玄怪录》的作者牛僧孺担心喜怒无常的皇帝收拾自己··|,于是请求出任武昌军节度使;


牛后来的对手李德裕则从镇江任上献《丹扆六箴》给皇帝··|,规劝他别太任性··|,要有个做皇帝的样子··|--。


总之··|,宝历年间··|,人们各有各的活法··|,本故事的主人公李涿也是这样··|,他正在搜集各种字画··|--。


李涿在河阳郡做文书工作··|,业余收藏古玩··|--。这一天··|,因公干来到长安··|--。


他跟保寿寺僧人智增是旧相识··|,游览该寺时··|,无意间在仓库的破瓮里发现一卷东西··|--。上面满是尘土··|--。李涿仔细观看··|,竟是一幅画··|--。他一眼就看出此画不俗··|,是定有来历的··|,就拿别的东西跟看守仓库的僧人宗牧做了交换··|--。虽然他对字画有些研究··|,但却没能识得这幅画··|--。


装裱后··|,李涿带着画慕名去拜访大臣、书法家、字画鉴赏家柳公权··|--。后者大惊··|,因为他一眼就看出此画是失踪几十年的张萱的名作《石桥图》:“你何以有此画|-··?”


唐 张萱 捣练图



李涿也吃惊不小:“是在保寿寺意外得到的··|--。”

柳公权定了下心神:“如此说来就对了··|--。张萱作此画时··|,还未进入宫廷··|,而是在做信安郡王的幕僚··|--。当时曾随郡王游石桥··|,绘成此画··|--。开元年间··|,郡王将其献于玄宗··|--。到天宝年间··|,玄宗又将其画赐于高力士··|--。而保寿寺··|,正是高力士的旧宅··|--。”


这幅画在开元年间诞生··|,到“安史之乱”失踪··|,再到宝历年间被发现··|,首尾不过百年··|--。但由于该画极尽天工之美··|,所在在当时就已经价值连城··|--。


李涿当然很愉快··|,但高兴了没多长时间··|,就有皇家禁军神策军将领找上门:

将领:“听说你最近在保寿寺得到了一幅画|-··?”

李涿:“你们是……”

将领:“把画交出来吧··|--。”

李涿:“为啥|-··?”

将领:“我们是带着圣旨来的··|--。”


原来··|,那叫宗牧的僧人后来觉得不对劲··|,于是将事情报了官··|,说被换走的有可能是一幅皇家名画··|,于是敬宗皇帝派神策军将领来查··|,发生了上面的一幕··|--。


这是令人愤怒的一幕··|--。但可怜的李涿··|,除了把心爱的画交出来还有什么办法吗|-··?


敬宗在史上以任性贪玩著称··|,有三个爱好:打马球、捉狐狸、看百戏··|--。其实··|,还遗落了他一个非常正经的爱好··|,就是喜欢字画古董··|--。但你也不要认为他就多高尚··|--。皇家收藏字画的传统始于太宗世民··|--。世民酷爱字画··|,尤喜王羲之举世皆知··|--。在贞观年间··|,他专门下诏··|,派人到民间搜罗字画··|--。此后··|,成为唐朝历代皇帝的传统··|--。


所以··|,在成为传统后··|,一旦有人意外收藏了名画··|,就有可能被皇家“征”了去··|--。在当时··|,甚至发生过打着皇家或权贵的名号进行欺诈的案例:


东晋画圣顾恺之作有著名的《清夜游西园图》··|,这幅画一直流传到中唐时代··|,为大臣张惟素(曾任礼部郎中、工部侍郎、左散骑常侍)收藏··|--。元和年间··|,宪宗召张惟素进宫书写《道德经》··|,张给皇帝带去一件礼物··|,就是这幅价值连城的名画··|--。不成想··|,这幅名画后来被一个叫崔谭峻的宦官从宫中又偷了出来··|,低价卖到了民间··|--。


张惟素之子叫张周封··|,著有《华阳风俗录》··|,是段成式、李商隐的好友··|--。《酉阳杂俎》中的很多故事线索都是他提供的··|--。


段成式几乎就是唐朝最博学的人了··|,他有句名言:“以君子耻一物而不知··|--。”但是··|,很有些时候··|,在遇到无解的异事或不认识的器物时··|,他都要请教张周封··|--。由此可见此人也着实是很厉害的··|--。


唐文宗开成年间的一天··|,他闲逛长安东市··|,有人拿着《清夜游西园图》想卖给他··|--。可以想象张周封当时惊讶的表情··|--。他马上付给那个人几匹绢··|,把父亲曾收藏的这幅画又买了回来··|--。


过了一年··|,有人大声敲门··|,开门后··|,张周封看到几个人··|,他们异口同声地说:“仇中尉(权宦左神策军护军中尉仇士良)愿意用三百匹白绢换你的《清夜游西园图》··|--。”


此时的仇士良··|,上欺天子··|,下凌宰相··|,谁人敢惹|-··?张周封没办法··|,只好把那画取出来··|,交了出去··|--。第二天··|,果然有人如数运来了白绢··|--。故事还没完··|--。后来··|,有一天··|,张周封见到仇士良··|,稍带讽刺地问:“中尉可喜欢那幅画|-··?”


仇士良一头雾水··|--。最后一交流··|,张周封才知道冤枉了仇··|,而是中了他人的欺诈··|--。


事情的原委是这样的:当时在扬州负责盐铁的官员叫王淮··|,私下里也是个收藏家··|--。有一天··|,当地有人求其办事··|,王推脱不过··|,便随便说了一句:“如果你能把顾恺之的《清夜游西园图》给我弄来··|,你所说的事便不在话下··|--。”就这样··|,那人冒充最有权威的仇士良··|,把《清夜游西园图》从张周封那里诈取··|--。当然··|,这一切在王淮出事后才真相大白··|--。但此时··|,该画又已辗转至别人之手··|--。


张周封面对的是假神策军··|,而李涿面对的则是真的··|--。


得到《石桥图》后··|,敬宗皇帝喜欢得不得了··|,每日把玩··|,叫人将其张挂于云韶院(唐宫设有练习流行歌舞的教坊··|,称宜春院﹑云韶院)··|,被定为大唐之宝··|--。在名画家辈出的唐朝··|,一幅山水画何以受到如此重视|-··?


现在··|,我们看看这幅画到底画了什么··|--。画名为《石桥图》··|,所绘石桥在哪里|-··?


石桥在唐时名胜烂柯山··|--。烂柯山有很多座:河南新安、广东肇庆、四川西昌和达州、福建延平、陕西洛川、江苏吴县、山西沁县都有烂柯山··|--。但有石桥的··|,唯浙江衢州西安县城南二十里的烂柯山··|--。此山“黛峰翠嶂··|,景极幽邃”··|,在道教“三十六洞··|,七十二天福地”(唐杜光庭《洞天福地记》)中属于“青霞洞天(第八洞天)··|,烂柯福地(第三十福地)”··|--。烂柯山的名字是唐宪宗元和年间才有的··|,此前一直叫石桥山或石室山··|--。



关于烂柯之名··|,道教秘籍《云笈七签》中说:“烂柯山在衢州信安王质隐处··|,为天下洞山第三十··|--。”这里有一个典故:南北朝任昉作有志怪《述异记》··|,里面记载西晋樵夫王质入山伐木··|,见童子弈棋··|,因而置斧观棋··|--。当王质拾斧欲归时··|,斧柄已朽烂··|--。回到家··|,发现已沧桑变化几十年··|--。有一年··|,刘禹锡在扬州碰到白居易··|,席上写下了那首著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》··|,就曾用过这个典故:“巴山楚水凄凉地··|,二十三年弃置身··|--。怀旧空吟闻笛赋··|,到乡翻似烂柯人··|--。沉舟侧畔千帆过··|,病树前头万木春··|--。今日听君歌一曲··|,暂凭杯酒长精神!”


烂柯山上··|,有寺叫石桥寺··|,有观名集仙观··|,有洞称青霞洞··|,从寺观踏石阶而上约千尺··|,达到峰顶··|,可以看到有长条巨石在云雾间横夸如虹··|,这就是唐时非常有名的石桥仙境··|,也就是传说中王质所到之处··|--。诗人孟郊曾专门写有《烂柯山石桥》一诗:“樵客返归路··|,斧柯烂从风··|,唯余石桥在··|,犹自凌丹红··|--。”


玄宗开元年间··|,张萱为信安郡王李祎的幕僚··|--。李祎是吴王李恪之孙··|--。李恪即世民第三子··|--。李祎少有令名··|,又长于军事··|,曾任兵部尚书··|,西败吐蕃··|,北攻契丹··|,战绩非凡··|,但后因事受牵连··|,在开元二十二年(公元734年)左迁衢州刺史··|--。就是这期间··|,他游览了境内名胜烂柯山··|,张萱亦跟随前往··|--。


张萱本是关中人··|,初到江南··|,激赏于明山秀水··|,而烂柯山不但有王质的传说··|,也是神话中炎帝的雨师赤松子跟其小女少姜修炼的地方··|--。最重要的是··|,这眼前的山川确实极为秀异:群山之上··|,满目葱翠··|,石桥凌云··|,花木丛生··|,灿若云霞··|,又有飞瀑清流··|,松盘鸟鸣··|,令人神飞杳杳··|--。张萱为之陶醉··|,回去后一气呵成作下《石桥图》··|--。烂柯山景色深幽··|,一如仙境··|,该画的模样··|,也就可以想象了··|--。


李祎非常喜欢这幅画··|,把它献给了玄宗··|,玄宗又赐予宠臣高力士··|--。但高力士不识货··|,得画后随便塞在了一个地方··|--。后来··|,他的宅子舍为寺院··|--。再后来··|,“安史之乱”开始··|,这幅名画被塞进了破瓮中··|--。


不过还好··|,在上面的故事里··|,人们都是识宝的··|,没有把这稀世作品糟蹋了··|--。


但是··|,你也得承认··|,任何时代和任何领域都有菜鸟··|--。比如《酉阳杂俎》中记载的另一个故事:平康坊菩提寺在宰相李林甫宅西··|,李每年过生日··|,都请寺僧为之设斋··|--。有一僧人曾为李诵经··|,被赏了一副名贵的马鞍··|,后来卖了七万钱;又有一僧··|,也奔着赏物也去了··|,但李只给了他一颗长数寸的朽钉般的物件··|,僧人大失所望··|--。


僧人把那东西拿到西市去卖··|,一来自域外的胡商发现后惊道:“这是从哪得到的|-··?我一定得买下··|,不划价!”


僧人想了半天··|,说:“你就给我一千钱吧|-··?当然··|,如果你觉得高··|,我们还可以商量··|--。”

胡商笑:“这样吧··|,我给你五千钱··|--。”

僧人大喜··|,把那东西交给胡商··|,后者拿到手后··|,说:“此为佛之宝骨··|,价值连城··|--。”


那自以为得了便宜的僧人··|,想必只有愣神儿的份儿了··|--。有人说··|,李林甫怎么会拿佛祖的舍利随便送人|-··?或者说··|,他也不识货|-··?


佛祖圆寂后··|,真身化作五彩舍利··|,分三种:肉舍利、骨舍利、发舍利··|,一共有八万四千份··|,被印度阿育王遣使分赠各地··|--。而玄宗时代··|,长安作为世界的中心··|,云集了天下至宝··|,所以作为皇帝宠臣的宰相李林甫··|,拥有一段佛祖的舍利也不是稀罕事··|--。


回过头来再说张萱··|--。张萱虽然名盛··|,但正史上并无传记··|,唐朝张怀瑾所著《画断》中有零星记载:“张萱··|,京兆人··|--。尝画贵公子鞍马屏帷宫苑子女等··|,名冠于时··|--。善起草··|,点簇位置··|--。亭台竹树··|,花鸟仆使··|,皆极其态··|--。画《长门怨》··|,约词虑思··|,曲尽其旨··|--。即金井梧桐秋叶黄也··|--。粉本画《贵公子夜游图》、《宫中七夕乞巧图》、《望月图》··|,皆绡上幽闲多思··|,意逾于象··|--。其画子女··|,周昉之难伦也··|--。贵公子鞍马等··|,妙品上··|--。”


唐人重石桥风景··|,张萱又是画中大师··|,所以《石桥图》才如此受时人青睐··|,一如画中之《兰亭集序》··|--。当然··|,没有人知道这幅名画最终的结局··|--。四十多年后··|,黄巢乱起··|,帝国风雨飘摇··|,兵荒连接日月··|,士民死伤无算··|,长安时代画了最后的句号··|--。在连命都朝不保夕的日子··|,在拿银子都没地方买干粮的时代··|,又有谁会留意和想到一幅画的命运|-··?


那《石桥图》就带着张萱的梦想和所有热爱它的人的目光··|,沉进了历史深处……

 

















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